来源：幼教网 2018-08-07 16:02:53
而我们提倡的素质教育是要以发展的观点来看待人的发展的，是不能对每一个学生的各种能力过早地、轻率地下定论。人成材，有少年得志的，也有大器晚成的，多元智能理论过早地对一个人的发展下结论，以至放弃了受教育者以后在其他方面的发展的潜能，从而扼杀了学生将来的发展潜能。这与我国教育方针提倡的全面发展学生的素质是完全不符合的，用这理论来作为素质教育的理论基础是与我国的教育方针是相背离的。
有些提倡多元智能理论的人总是试图从各方面来说明该理论的好处，可实际上，当这位研究者在实践里用多元智能理论来进行教育教学时，可能由于引起了学生的兴趣或获得了家长等各因素的有利配合而导致了有利的实验结果。这就使得多元智能理论实验的效果不知道在里面占了多少水分。
而且加德纳认为，测量智能时要“尽量遵循把评估靠近儿童，而不是把儿童引进评估的原则，”[10]这明显具有诡辩的倾向。把评估靠近儿童，是把儿童作为了主体，可把儿童引进评估其实也可以是把儿童作为主体的。这模棱两可的话使得实践者在操作中根本没有任何可资可鉴的价值。
还有一点就是，主张多元智能理论的人，其实就是高估了人们能够选择价值的自由程度，忽视了当人们选择价值时，在很大的程度上是受到了客观外在环境里各种条件的制约的，从而否定了客观环境对价值的制约性。而作为现实生活中的人，总会有辨别是非价值的一个客观标准，人们总得按照社会规范或社会主流的价值有意无意地去行事。而且作为具有社会属性的人，是生活在一定社会环境之中，是具有一定思想、意识的社会成员。他在从事各种实践活动时，会和社会上的其他因素建立许多关系，这些关系对人的思想和体力、智力的发展产生深刻的影响。所以马克思说，人在现实性上是一切社会关系的总和。人的智能也一样，当在小时候的时候，受自身条件等的制约，还没有完全理解社会价值和文化传统，但随着对社会的理解的加深以及生存的需要，他们的智能也会发生改变以满足这些需求，适应自身更好地成长和发展。
多元智能理论的这些局限，不是由于学界的人没有看到，只不过是这些学者尽力在择取对自己有利的东西，鼓吹其有利的部分以掩藏其短处。这些都给我们留下了无尽的思索。
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